Related Collectible
Lore
Королевская метка «Солнцестояние»
Когда доктрины о симметрии еще не существовало, о Тьме в основном говорили с точки зрения морали. Ученые Темной эпохи напрямую связывали внепричинные силы с нашими уже существующими кодексами морали. То есть, они считали, что [Свет = Добро], а [Тьма = Зло]. Им казалось, что данные качества заложены в Свете и Тьме изначально. Это было естественное предположение, особенно если учесть, как Тьма разоряла известные планеты, и как Странник спас человечество от уничтожения.
Однако когда прошел Коллапс и пыль улеглась, ученые эпохи Города смогли обратить внимание и на другие аспекты истории. Они впервые изучали Тьму, исходя из принципов целостности, а не морали. Большинство из этих прото-симметристов занимали взвешенные позиции – такие, о которых пишет Морниган в «Просвещенной Тьме»:
«Возможно, Тьма действительно является необходимым Злом, но мы можем мириться с ее существованием, признавая тот факт, что она всегда уступает силе Добра. Ведь везде, где сияет Свет, Тьма уходит».
Именно в этом интеллектуальном пространстве Улан-Тан первым предложил доктрину симметрии. Его гипотеза отвергала принятое в Темную эпоху положение о том, что Тьма и Свет являются по своей природе силами морали. Вместо этого, он постулировал, что наше понимание Света и Тьмы – это субъективный взгляд на абсолютные силы.
Если мы признаем, что противопоставление света тьме и добра злу не абсолютно, то следует принять и то, что существуют области, где [Свет = Зло] и [Тьма = Добро]. Если подобное заявление истинно, это – полный триумф морального релятивизма. Именно эта (пока еще невысказанная) сторона теории о симметрии так напугала «Авангард».
– Отрывки из «Улан-Тан – святой еретик»
