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至日印记(庄严)

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在木卫一完成巡逻任务;在欧洲空中区收集任意类型的元素光球;使用烈日武器消灭初级首领。

来源:至日

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至日印记(庄严)

在对称学说被发现之前,关于暗影的讨论的流行框架仍然是道德。黑暗纪元的学者直接将超因果力量映射到了我们已经存在的道德准则之上。也就是说,他们认为【光能=善良】,以及【暗影=邪恶】。对于他们来说,这种联系是与生俱来的。这是一种很自然的假设,因为暗影夷平了诸多已知世界,而旅行者从毁灭中拯救了人类。

然而,等到大崩溃尘埃落定,圣城纪元的学者的历史眼光就可以变得更加开阔了。他们首次从整体角度而非道德角度研究了暗影。大多数这些最初的对称主义者通过莫尼干在《暗影启蒙》的陈述对冲他们自身的理论:

“虽然暗影可能真是一种必然的恶,但我们可以通过承认它一直在维持善的存在而默认它的存在。因为只要有光能照耀的地方,就会有暗影在光能面前消退。”

正是这种思想的空间,让乌兰-坦首次提出了对称学说。他的假说抛弃了黑暗纪元关于暗影和光影从本质上与道德相关的前提。反之,他提出我们对光能和暗影的道德理解是对绝对力量的主观体验。

如果可以接受光能/暗影、善/恶并非完美对应的概念,那么就必定存在一定的阈限空间,在那里【光能=邪恶】,而【暗影=善良】。如果此假设属实,这将是道德相对主义的最终胜利。正是这种对称学说(尚未明言的)的正理使先锋感到了极大的威胁。

——异端圣人乌兰-坦语录

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